Общую теорию в поле!
Sep. 28th, 2011 08:11 amНраственные законы насаждаемые различными церковными конфессиями имеют один на всех глубокий изъян. Они не имеют общей основы. Взывают к единому авторитету - это да, а вот единой основы не имеют.
Нужна одна понятная картина мира из которой все нравственные установки следуют как само собой. Должно быть так что взяв за основу выбранную метафизическую модель, поверив в неё все нравственные нормы делались бы очевидными. Вот это была бы действительная основа.
И я не говорю о физической картине мира. Её целостность как раз отвращает людей от нравственного единения. Красота физики Ньютона очаровала людей ищущих ясности и отвернула их от запутанной, дырявой клериканской картины мира. Клерики решили что подмена единой картины мира единым авторитетом может служить вечно. А вот оказалось что не может - авторитет рано или поздно иссякает.
Нужна красивая модель метафизки мира.
В наше время уже не придётся объяснять что физику можно запрограммировать по-разному и мета-физика от этого не пострадает. Она должна оставаться одна независимо от физики.
Единственная какая-то более-менее описанная метафизическая картина мира даваемая так называющими себя христианами сплошь состоит из цитат вырванных из контекста. Это какие-то отдельные фрагменты чьей-то древней истории. Фрагменты эти мало того что не складываются друг с другом - они и не претендуют в целом на описание этой самой мета-физики. Они феноменологичны. Как страшные сказки для детей. На любой вопрос "почему так" практически всегда даётся ответ "потому что так" и даётся ссылка на ещё одну сказку вида "а вот такой-то сказал". Это не картина мира - это обрывки снов притом кошмарных.
Нравственные установки предлагаемые на этой основе оказываются подвешенные в воздухе - у них нет ног. Все как одна они аппелируют к авторитету и только.
А надо чтобы у всех нравственных установок была прочная связь с моделью позволяющей "вывести" любую данную и любую новую нравственную установку проследив на примере модели действие следования или нарушения таковой.
Попытки выстроить такую модель безусловно предпринимались многократно. Беда в том что они в большинстве своём делались отталкиваясь от самих нравственных установок пытаясь вместить их в себя и дать эту самую общую картину. В силу противоречивости этих самых выбранных нравственных установок картина всякий раз разваливалась и её вновь склеивали мистицизмом и авторитетом.
Странным образом описание мета-физической модели мира не требует казалось бы глубокого исследования предмета - её законченное описание так или иначе будет целиком и полностью полагаться на веру. Её невозможно точно связать с наблюдаемым опытом как нельзя связать архитектуру компьютера с изображением на его экране. Её нельзя закрепить историческими справками по тем же причинам. Авторитет здесь тоже не поможет, да он и не нужен. Какая бы ни была выбрана мета-физика её можно только принять на веру или не принять. Это всегда лишь вопрос веры и только. Казалось бы надо лишь придумать модель в которую затем можно было бы поверить сказав для начала - "да хоть бы и так".
И это та вера которую все ищут кто вообще что-то ищет.
На данный же момент потребность в этой вере удовлетворяют различные контрол-фрики подсовывая свой авторитет вместо ясной картины в которую захочется поверить. Не шибко пытаются рассказать даже просто красивую сказку. Рассказчик в неё всякий раз вписывает себя лично как единсвтенный источник правды - авторитет. Никуда от этого пока так и не удалось уйти.
А надо. Надо найти способ. Иначе ничего не получится.
Нужна одна понятная картина мира из которой все нравственные установки следуют как само собой. Должно быть так что взяв за основу выбранную метафизическую модель, поверив в неё все нравственные нормы делались бы очевидными. Вот это была бы действительная основа.
И я не говорю о физической картине мира. Её целостность как раз отвращает людей от нравственного единения. Красота физики Ньютона очаровала людей ищущих ясности и отвернула их от запутанной, дырявой клериканской картины мира. Клерики решили что подмена единой картины мира единым авторитетом может служить вечно. А вот оказалось что не может - авторитет рано или поздно иссякает.
Нужна красивая модель метафизки мира.
В наше время уже не придётся объяснять что физику можно запрограммировать по-разному и мета-физика от этого не пострадает. Она должна оставаться одна независимо от физики.
Единственная какая-то более-менее описанная метафизическая картина мира даваемая так называющими себя христианами сплошь состоит из цитат вырванных из контекста. Это какие-то отдельные фрагменты чьей-то древней истории. Фрагменты эти мало того что не складываются друг с другом - они и не претендуют в целом на описание этой самой мета-физики. Они феноменологичны. Как страшные сказки для детей. На любой вопрос "почему так" практически всегда даётся ответ "потому что так" и даётся ссылка на ещё одну сказку вида "а вот такой-то сказал". Это не картина мира - это обрывки снов притом кошмарных.
Нравственные установки предлагаемые на этой основе оказываются подвешенные в воздухе - у них нет ног. Все как одна они аппелируют к авторитету и только.
А надо чтобы у всех нравственных установок была прочная связь с моделью позволяющей "вывести" любую данную и любую новую нравственную установку проследив на примере модели действие следования или нарушения таковой.
Попытки выстроить такую модель безусловно предпринимались многократно. Беда в том что они в большинстве своём делались отталкиваясь от самих нравственных установок пытаясь вместить их в себя и дать эту самую общую картину. В силу противоречивости этих самых выбранных нравственных установок картина всякий раз разваливалась и её вновь склеивали мистицизмом и авторитетом.
Странным образом описание мета-физической модели мира не требует казалось бы глубокого исследования предмета - её законченное описание так или иначе будет целиком и полностью полагаться на веру. Её невозможно точно связать с наблюдаемым опытом как нельзя связать архитектуру компьютера с изображением на его экране. Её нельзя закрепить историческими справками по тем же причинам. Авторитет здесь тоже не поможет, да он и не нужен. Какая бы ни была выбрана мета-физика её можно только принять на веру или не принять. Это всегда лишь вопрос веры и только. Казалось бы надо лишь придумать модель в которую затем можно было бы поверить сказав для начала - "да хоть бы и так".
И это та вера которую все ищут кто вообще что-то ищет.
На данный же момент потребность в этой вере удовлетворяют различные контрол-фрики подсовывая свой авторитет вместо ясной картины в которую захочется поверить. Не шибко пытаются рассказать даже просто красивую сказку. Рассказчик в неё всякий раз вписывает себя лично как единсвтенный источник правды - авторитет. Никуда от этого пока так и не удалось уйти.
А надо. Надо найти способ. Иначе ничего не получится.