Педагогика моего детства

Вы помните своё детство? Я моё почему-то помню. Детство для меня как-то неразрывно связано с воспитанием, образованием и педагогикой. Вспоминая детство своё и видя детствы других почему-то всегда автоматически встаёт вопрос о педагогике.

Ну а где педагогика там неминуемо Макаренко и Сухомлинский. Хотите цитату?

Вершину мудрости своей власти над детской душой я вижу в том, чтобы ребёнок понимал меня с полуслова. Это не мудрость и не мастерство, если воспитателю приходится трижды повторять свои слова, каждый раз повышая голос, и, закончив на высокой ноте, стукнуть по столу кулаком. Это не власть, а бессилие, которым нередко прикрывается своеволие.

Знаете в каком году это вот написал Сухомлинский? Знаете кому он это написал и для кого?

И вот тут же почему-то в этой же связи встаёт перед глазами совсем иная картина - реальная.


- Ребёнок не слушается?
- Мало драли!

- Не воспитан?
- Мало били.

- Не выучил уроки?
- Давно ремня не получал.

- Дерзит!
- И что ты ему не вломил как следует?

- Ребёнок растёт каким-то непослушным, невоспитанным, ленивым, хамит...
- Бей его! Сильнее бей, чаще, жёстче. Чаще и жёстче бьёшь - ему только лучше. Он потом ещё спасибо скажет тебе за это. Лучше искалечить ребёнку здоровье, отбить почки и порвать кожу чем вырастить неслуха. Дай ему ещё и поддай посильнее, по больнее! Слова родителя должны вызывать у ребёнка леденящий душу ужас. Ребёнок должен бояться своих родителей доуссачки. Отец дважды не повторяет - сразу бьёт.

Я не знаю что там такое строили наши деды и отцы, но Сухомлинский о педагогике явно не им писал. Описанное им бессилие как я это видел раньше и наблюдаю сейчас есть наиболее типичная черта русско-советского родителя.

Как это ни странно, но у боле развитых культур получается обходиться в воспитании своих детей совсем без применения страха как метода воздействия. Не так давно мы для себя открыли что бывают дети оказывается которые вообще не боятся своих родителей. Ну тоесть совсем не испытывают страха, вообще. Есть и такое детство как оказывается.

А детство которое помню я - синоним слову страх.

В моё детство всё было построено на страхе. Запугивание и реализация угроз были пожалуй самыми практикуемыми методами того что наши предки почему-то называли воспитанием. Воспитанием чего и зачем хочется теперь спросить? Что они пытались этим вообще добиться?

Упирались со всей силы на работах пытаясь обеспечить своих детей всем наперёд - купить каждому всё для жизни нужное и одновременно запугать до крупной дрожи. Что ожидалось от выращенных таким образом людей?

На мой взгляд именно то что и видим. Учителя сделали своё дело и теперь получают поделом - тем чем учили тем и получают.

Сухомлинский - цитирую

Сдаётся мне что сейчас самое время читать Сухомлинского. Я бы даже предложил учитывая текущее состояние обществ поставить его на одну полку с Библией. Это стоит читать вообще говоря всем.

Уважать женщину

Уважать женщину — это значит уважать жизнь. (III, с. 679)

В женщине воплощено величие рода человеческого. Её высокое предназначение сопряжено с огромным трудом. Ей несравненно труднее, чем мужчине. Она — не “слабый” пол, но существо, нуждающееся в заботе и защите. На особую заботу женщина имеет право потому, что она сильная, мужественная, но ей очень трудно. (II, с. 326)

Девушку нельзя оскорбить, нельзя причинить ей зло уже потому, что она девушка. Оскорбляя девушку, ты оскорбляешь свою мать и всех матерей. (III, с.)

В девочке, девушке, женщине ярче всего воплощена человеческая красота, потому что она творец новой жизни. (IV, с. 211)

Природа и исторический процесс развития человечества возложили на женщину более тонкую, более изящную работу, чем на мужчину. (III, с. 680)

Мужественность Мужчины, Мужа, Отца заключается в умении защищать, оберегать детей и жену. (II, с. 224)

Мать, женщина должна быть нравственным, духовным властелином и повелителем в семье. (II, с. 223)

Вот тут текст целиком. Спасибо тем кто разместил это в интернете!

Практический буддизм

Самоубийца уходит из жизни настолько же насколько затушивший одну сигарету бросает курить.

Бабье место

Когда говорят что баба мол должна знать в доме своё место, а мужик в семье всему голова, то я не стесняясь отвечаю...

У меня вот в доме жена всем распоряжается. А я распоряжаюсь всем чем сумею вне дома. А когда мне пытаются указывать на то что мол это не правильно и что это я должен в моей семье всё решать, а не жена моя, то я отвечаю. Знаете как?

Если я позволю ВАМ решать кто у меня дома чего должен решать и где у меня дома место моей жене - вот это будет действительно низость и потеря лица. Поскольку это У МЕНЯ дома, то я могу себе позволить допустить там быть всему так как мне надо. А мне надо чтобы у меня дома моя любимая жена всем распоряжалась. Она у меня в доме всему хозяйка и я рад тому что смог сделать это возможным. У меня дома в результате все счастливы.

А в вашем доме это самое место для вашей бабы кто определил, Вы? Чьи соображения вы принимаете в расчёт когда устраиваете отношения в вашей семье правильно? Вы уверены что это действительно ваша воля, а не случайного прохожего кто походя бросил вам фразу "баба должна..." и тем самым определили как ВАМ жить в вашей семье с женщиной которую вы любите?

На мой взгляд вот такое распределение ролей в семье является вполне справедливым - мужчина владеет миром и делает всё что возможно для того чтобы дать своей женщине владеть домом. Ему принадлежит мир, а ей принадлежит дом.

Если же мужчина слаб и не владеет миром, то он начинает конкурировать с женщиной во владении домом. Дом тогда для него заменяет мир и женщине в нём не находится места. В результате он её из дома вытесняет и она уходит в мир, владеет им. Мужчина и женщина тогда просто меняются ролями - он становится бабой в доме, а она мужиком в поле.

Ну а как вам с вашим хозяйством управляться - это конечно же ваше дело, не моё.