Крестьяне и Охотники
Nov. 6th, 2012 09:04 pmСовременная эпоха - это время торжества охотников. Торжества над крестьянами.
Охотник отличается от крестьянина тем что трудом своим считает получение добычи, чего-то что-то есть само по себе. Его надо потрудиться, изловчиться, умудриться, постараться - взять. А вырастет оно само. Точнее уже выросло. Там. Само.
Охотник аккуратно расчитывает свои затраты. В экономику охотника входит много слагаемых. Охота - это большой труд и тонкий расчёт. Много труда требуется чтобы успешно брать добычу. И много скурпулёзности требуется в расчётах. В расчёты экономики охотника не входит одно слагаемое.
В них не входит ни время ни труд по выращиванию того что станет добычей. Охотник считает патроны и крючки с грузилами, но не считает годы за которые росла добыча. Прибыль охотника - это разница между ценностью добычи и вложениями в снаряжение.
Экономика охотников ведётся из расчёта что море всегда полно рыбы. Её надо только умудриться взять. А есть она сама по себе, есть всегда и есть уже. Надо только суметь взять. Сумел взять - хороший охотник, не сумел - увы.
Крестьянин в отличие от охотника не расчитывает взять того что не сеял. Экономика крестьянина - это экономика ожидания. Крестьянин тратит силы сегодня для того чтобы завтры было чего взять. Не для того чтобы взять то что есть и будет, а для того чтобы взять было что.
Когда экономика крестьян успешна, то взять становится можно много чего. И тогда торжествуют охотники. Потому что им есть чем поживиться. Удобно быть охотником среди крестьян.
Когда охотников становится много, то крестьянам беда. Трудно быть крестьянины среди охотников - сколь не старайся, всё возьмут другие. Пропадает смысл трудиться. Вместе с этим смыслом пропадает и крестьянин. Следом за ним пропадает то что охотник мог бы добыть. И тогда заканчивается эпоха охотников. Охота становится слишком затратным делом.
И тогда снова наступает эпоха крестьян. Выращивать вновь становится выгоднее чем промышлять охотой.
И так меняются эпохи. Крестьяне. Охотники. Крестьяне. Охотники. И так пока Луна перемешивает в море воду.
Охотник отличается от крестьянина тем что трудом своим считает получение добычи, чего-то что-то есть само по себе. Его надо потрудиться, изловчиться, умудриться, постараться - взять. А вырастет оно само. Точнее уже выросло. Там. Само.
Охотник аккуратно расчитывает свои затраты. В экономику охотника входит много слагаемых. Охота - это большой труд и тонкий расчёт. Много труда требуется чтобы успешно брать добычу. И много скурпулёзности требуется в расчётах. В расчёты экономики охотника не входит одно слагаемое.
В них не входит ни время ни труд по выращиванию того что станет добычей. Охотник считает патроны и крючки с грузилами, но не считает годы за которые росла добыча. Прибыль охотника - это разница между ценностью добычи и вложениями в снаряжение.
Экономика охотников ведётся из расчёта что море всегда полно рыбы. Её надо только умудриться взять. А есть она сама по себе, есть всегда и есть уже. Надо только суметь взять. Сумел взять - хороший охотник, не сумел - увы.
Крестьянин в отличие от охотника не расчитывает взять того что не сеял. Экономика крестьянина - это экономика ожидания. Крестьянин тратит силы сегодня для того чтобы завтры было чего взять. Не для того чтобы взять то что есть и будет, а для того чтобы взять было что.
Когда экономика крестьян успешна, то взять становится можно много чего. И тогда торжествуют охотники. Потому что им есть чем поживиться. Удобно быть охотником среди крестьян.
Когда охотников становится много, то крестьянам беда. Трудно быть крестьянины среди охотников - сколь не старайся, всё возьмут другие. Пропадает смысл трудиться. Вместе с этим смыслом пропадает и крестьянин. Следом за ним пропадает то что охотник мог бы добыть. И тогда заканчивается эпоха охотников. Охота становится слишком затратным делом.
И тогда снова наступает эпоха крестьян. Выращивать вновь становится выгоднее чем промышлять охотой.
И так меняются эпохи. Крестьяне. Охотники. Крестьяне. Охотники. И так пока Луна перемешивает в море воду.