A momentary lapse of reason

Реальные события с реальной логикой происходящего и реальными причинно-следственными связями. Реальные люди с их реальным само-осознанием и самовыражением, с их реальной подлостью и самоотверженностю. Реальные мысли и реальные чувства. Всё в один момент исчезло. Нет не просто исчезло как если бы оно было. Исчезло так что этого всего даже и не было. Не осталось даже никаких особых воспоминаний. Что это было?

Сон.

Парадокс в том, что всё происходящее во сне обладает свойством быть неотличимым от реальности бодрствования. Второе свойство происходящего во сне - зыбкая бессмысленность. Закончился сон и закончился смысл, не остаётся ни памяти ни сожаления. Остаётся лишь дымка памяти о том чего не было.

Что случается с тем илюдьми которые были во сне? Они ведь там были стольже реальными, столь же само-осознающими, страдающими и чувствующими, стольже мечтающими о спасении как те что бродят сейчас в бодрости. Как же так? Неужели у них вот нас столько не было шанса. Ни у одного из них... Настолько что все они разом даже и не канули в лету, их как оказывается нет, не было и никогда не будет...

Даурия

Спасибо Серёге (Syamananda Das) за новую серию фотоснимков из Буриятии!

Спасение

В продолжение вот этого наблюдения.

Какой смысл имеет то самое Библейское Спасении?

( Бредня по теме... )

Спастись значит спасти весь мир.

Образ Бога

Хорошо известное утверждение "Бог сотворил человека по своему образу и подобию" вот только что вызвало у меня некоторое сомнение.

А откуда Богу известен его собственный образ?

Человеку чтобы обнаружить свой образ необходима хоть какая-то внешняя среда. Ему необходимо видеть границу между собой и окружающим. Не имея возможности видеть эту границу человек не в состоянии даже представить свой собственный образ.

Ответ типа "Бог всемогущ и для него это не проблема" я лично принять за ответ не могу. Не убедительно как-то. Лукаво.

Сдаётся мне что не имея возможности определить свой образ Бог создал человека по образу и подобию такому каким он хотел бы себя самого видеть. В этом смысле человек не просто "венец творения". Он есть то, что как Богу казалось должен бы быть он сам.

То же самое происходит с нами когда мы ростим своих детей, пытаясь сделать из них то чем мы на самом деле хотели бы быть сами. В сущности мы их строим не по образу и подобию своему, а по образу и подобию своих представлений о нас самих как если бы мы действительно были тем чем хотели бы быть.

Отсюда же напрашивается аналогия. Бог вероятно сам не является тем что пытается (или пытался) построить в человеке. Более того он вероятно не является даже близко тем подобием чего по его замыслу является человек. Это лишь его стремление направлено в некую сторону в которую под его усилиями развивается человек.

С этой самой точки зрения опять напрашивается вывод. Бог не имеет образа как такового. Он лишь культивирует свой собственный образ в человеческом облике, предпринимая те или иные действия, ошибаясь и работая над ошибками.

Ну и соответственно выходит так что человек в таких обстоятельствах всегда сам по себе ближе к тому самому недостижимому Богом идеалу его самого чем даже сам Бог.

P.S. Очевидно что у Бога нет зубов. Иначе он бы и зубы сделал по образу и подобию тех своих, которые могут не болеть целую вечность без помощи стоматолога.