Патэтика

Слово "патэтик" в английском языке имеет смысл противоположный русскому значению этого же слова.
Когда русский поднимает высоко подбородок и громогласно производит величественный жест с высоким слогом, то англичанин глядя на это говорит:

- Pathetic

и для русского это звучит как комплимент...

Вот какая транс-лингвистическая метафоризация.

На самом деле это не надсмешка над русскими с их патетикой. Это вековая мудрость тех кто уже вдоволь нагромогласничался и подбородок назадирал высоко. Те кто прошёл через это всё уже понимают что всякая показная громогласность - это всегда pathetic.

Но некоторые этого пока так и не усвоили.

Пирамида Слоума

Пирамида революционных сил общества образуется таким образом.

Идейные

Во главе пирамиды находится горстка шизиков с сияющей в голове идеей революционного преобразования уклада общества в нечто новое светлое классное. Идея настоящая и действительно светлая. Большинство всех участников если бы нашли время проникнуться этой идеей до всей глубины, то одобрили бы её. Но в силу малости группы идейных вдохновителей донести эту самую идею до всей народомассы никак невозможно. Да и если бы и удалось, то идеи так не работают. Евангелия вон полны идей и идеи эти будь они приняты на ура массами - царствие бы Божие наступило. Но этого не происходит. У всех есть причины соблюдать сегодня сложившуюся рутину и лишь мечтать о том чтобы когда-нибудь потом всё изменилось и стало вок как "по идее".

Буйные

И вот поэтому революция происходит не благодаря интересным идеям. Она происходит благодаря тому что находится более многолчисленная группа буйных которые поднимают эту идею на флаг и идут с ней в люди. Мотивирует буйных не достижение обществом идейной цели. Вовсе нет. Буйные любую идею примут при условии что это лично им светит шансом выражать себя в качестве доминирующей силы. Им просто органически необходимо иметь шанс решать за других что и как делать. Видя что это им может удастся встав под ту или иную идею - они сразу это делают. Вот идея - вот идейный лидер. Вождь, наставник, начальник, мастер.

Далее группа буйных начинает осуществлять действия по "внедрению" идеи в массу населения. Население естественным образом сопротивляется этому процессу что вобщем-то заложено в нём природой. Борьба с этим сопротивлением всякий раз оборачивается одним и тем же - террором. Рано или поздно оказывается что у революционной баррикады есть только две стороны и что все без исключения к процессу революционных преобразований причастны. И вот в результате этого образуется следующий уже более многочисленный слой населения.

Запуганные

Эта категория людей деятельно поддерживает революционную идею в силу страха оказаться не по ту сторону баррикады на которой больше шансов уцелеть. Многие из этих людей может быть даже и поддерживают саму идею в принципе, но в комитет идут работать не по этой причине. Они становятся комитетчиками потому что боятся что иначе придут за ними. Когда революция набирает массу, то становится просто выгодно выражать деятельную поддержку. Иначе есть больший риск оказаться в следующем слое пирамиды.

Жертвы

Ну и наконец самая многочисленная часть революционного населения - жертвы. Это люди мнение которых оказывается не существенным. Большинство из них даже решительно и активно за! идею, но это не имеет значения. Их роль в реализации революционных преобразований выпадает такая что за они там или против - это никому не интересно. Их мнение - это как сказал Джои Триббиани "Moo opinion", тоесть мнение коровы. У коровы вероятно тоже по многим вопросам есть мнение, но её никто спрашивать по этим вопросам не собирается. Вот это и есть жертвы - те кто вынужден выполнить свою революционную роль в том качестве какое им назначит вот так часть пирамиды что над ними.

---

Когда революционные преобразования осуществляются, то происходит вот какая интересная метаморфоза. Вызвана эта метаморфоза изначальной мотивацией всех участников исторических событий. Давайте рассмотрим какие именно у каждого мотивации. И так ещё раз, но теперь уже глядя с иного угла.

Идейные

Эти будучи мало активной силой, а по сути и не силой вовсе уходят в тень. Инженер на борту не требуется когда паровоз набирает ход. Все слушают машиниста и подбадривают качегара. Идейны с книжёнкой может занимать места в вагоне среди пассажиров. В лучшем случае во втором этаже пирамиды, а в худшем так и в самом нижнем. Почему так? Сейчас рассмотрим следующий слой который изначально был главным двигателем и поддержателем идейных - всё станет понятно.

Буйные

Поскольку истиной мотивацией к действию этого слоя населения является не сама идея, её реализация и всеобщее благо происходящее из этого, а доминирующая роль в этом действии, то происходит вот что. Буйные как только им удаётся занять желаемую доминирующую позицию тут же саму эту позицию ставят в приоритеты выше чем любые идеи и выше чем вообще любые соображения. Отныне они видят своей задачей только удержание своего доминирующего положения - "Быть лидером! Вот что главное." Первым делом им становится необходимо устранить приоритет изначальной идеи как наиболее опасного фактора что они и делают. Сама идея быстренько профанируется, трансформируется, обвешивается выдуманными правилами, порядками и т.д. Проще говоря топится в бюрократическом болоте и превращается обратно в утопию. Место идем занимает новый сложившийся порядок который вдруг становится по сути тождественным старому. Всё что реально изменилось - фигуранты. А статус кво быстро восстанавливается. Портреты другие, а заголовки в новостях всё теже.

Запуганные

Мотивацией этих сама идея никогда не была. Их мотивацией изначально был страх. Это значит что как только они почувствовали себя комфортно в новом качестве, то тут же начали заботиться о принятии мер для закрепления этого комфорта. Те кого мотивировал к действию страх понимают только страх в качестве мотиватора действий. Вот его они и начинают усиленно назидать, только теперь уже для других. Их логика крайне проста - "Пугай других чтобы не пугали тебя!" О самой идее служившей посылом к революционным изменениям можно и не вспоминать. Она для этого слоя значения также не имела.

Жертвы

Как мы уже отметили выше - мнение этой группы никого не интересует. И это для неё является главной проблемой и главным мотиватором к поступкам. Эта группа населения будет сабатировать любую идею назидаемую извне просто потому что она выражает навязчивость, принуждение и насилие. Баран одинаково сопротивляется когда его тащут куда-то, хоть корпить, хоть стричь, хоть резать. Ему безразлично куда именно его волокут - главное что это делается без его воли. Стало быть и этот слой населения в реализации самой идеи не заинтересован.

---

Вывод?

Давайте обратим внимание на то что во всём описанном сценарии ни разу не упомянуто о какой именно идее революционных преобразований идёт речь. Схема эта одинаково срабатывает для любой идеи.

Всякое волевое общественное преобразование неминуемо повторяет и будет повторять все вот эти черты независимо от того какой выбран идеал в качестве якобы преследуемой конечной точки развития общества.

Любая революция обречена на провал.

Единственное что действительно достигает эфекта - потсепенное эволюционное развитие человека как единицы общества, осознающего в какой-то степени свою личную причастность ко всему что происходит вокруг.

Простоптичкиивсё