Сказка о золотой рыбке и работнике её Балде

Просить у Бога помощи - нелепо. Это не Бог существует чтобы помогать тебе, а ты есть инструмент реализации его творческих планов. Если бы он и стал тебе помогать, то исключительно ТВОИМИ ЖЕ руками. Других у него нет.

Когда человек как вид был юн, то мир вокруг него был чем-то вроде колыбели. Современная наука так и называет места тогдашнего проживания людей - колыбель человечества. Особенность детского восприятия мира состоит в том что ребёнок сам ещё не является частью той среды которая даёт ему всё. Он пока лишь получатель чего-то непойми откуда и как появляющегося. То вот игрушки яркие, а то вот на тебе по затылку прилетело.

Это детское мировоззрение выражалось у человека в появлении языческого мистицизма. Человек догадывался что всё наблюдаемое им есть проекция чего-то более сложного, непостижимого и превосходяшего его по силе и возможностям. Что это такое именно ему было неведомо и потому мистично. Так появился паганизм иначе называемый язычество.

Фундаментальное отличие язычества от единобожия, появившегося значительно позже в более зрелом человеческом возрасте, в том что язычник видит мистические силы чем-то вроде бюро добрых услуг. Он обращается к ним за помощью и просит удовлетворить какие-то свои потребности. Ребёнок является центром вселенной потому что всё что происходит вокруг либо направлено непосредственно на него, либо вообще не видимо. Также и язычник - он воспринимает всё непостижимое этого мира исключительно с позиции себя как получателя тех или иных воздействий. Просит себе что-то или просит избавить себя от чего-то. В любом случае именно о себе и своих личных переживаниях идёт речь в общении язычника с его божествами.

- Дай, Бог!

Вот эссенция того с чем обращается язычник к неведомым ему силам. Обращение это называется мольбой или молитвой.

Принципиальное же отличие от язычества в единобожии состоит прежде всего в том что вероющий в единого Бога человек более не воспринимает себя центром событий. Когда у человека появляется ребёнок, то он перестаёт быть центром - он делает из него шаг и занимает своё место теперь уже в той самой вселенной которая находится вокруг иного нового центра. Так становясь родителем человек взрослеет. Мировосприятие взрослого человека принципиально отличается от детского. Ребёнок говорит "дай!", а взрослый говорит "на возьми!"

Взрослый человек сам является той самой неведомой и непостижимой мистической силой дающей всё необходимое непойми каким образом.

Будучи взрослым человек всё ещё осознаёт что есть таки силы ему непостижимые, недоступные для восприятия и понимания. Силы эти он по прежнему как-то адресует давая им имя. Известное мне имя для этих сил - Бог. И вроде бы ничего не изменилось. Дитё-язычник обращался с мольбами к Богу, и единобожец делает как бы тоже самое. Но разница есть и она огромна.

Человек верящий в единого Бога не воспринимает более его как "бюро добрых услуг" к которому надо просто уметь обратиться, найти правильные слова или ритуал чтобы получить что-то. Он более ничего вообще получить от Бога не стремится. Он осознаёт себя частью этого самого "бюро", его сотрудником.

Не с просьбами верящий обращается к Богу, а с докладами о сделанном и предложением сделать ещё.

Все мы уже теперь видели фильмы "13-й этаж", "Матрица", "Аватар". Идея воплощения уже не требует подробного объяснения и доступна вобщем-то всем. Осталось чуть чуть напрячь фантазию и сделать один маленький шаг в сторону абстракции. Вот вы можете себе завести целых три e-mail адреса, можете зарегистрировать себе целых пять facebook или livejournal эккаунтов если захотите. Тоесть можете представить себя в некой среде воплощённым более чем единожды.

Вот так и Бог. Его воплощение в этом мире - это тоже самое примерно что и в Аватар, только не один аватар на одного воплощённого, а много. Что-то около шести миллиардов аватаров. Ага.

Зачем столько много?

Я думаю что Бог наш - ребёнок. Иного способа видеть себя и осознать себя самого кроме как через воплощения в виде людей у него просто нет. И он вот в твоём лично, дорогой читатель, лице пока себя ещё не осознал. Он всё ещё ищет "титьку" которая раньше постоянно давала ему жизнь. Всё ещё обращается куда-то в темноту с просьбами повторенными в шесть миллиардов голосов - "дай!", "дай!", "дай!". И лишь иногда замечает перед своими глазами свои собственные руки которыми он мог бы обесепчить себя всем сам. И эти его руки -

Это твои руки!