Advanced User

А вы посмотрите на свой организм как пользователь на машину. Вы ведь таковым по сути и являетесь.

Ваш организм не требует от вас особо участия во всём том что обеспечивает его работу. Он сам работает круглосуточно, что-то там вдыхает из атмосферы и что-то выпускает наружу, что-то там включает когда требуется и потом обратно выключает. Ваше сознательное участие в этом во всём прямо-то говоря никакое. Вы только пользуетесь этой машиной по своему усмотрению.

Сложность процессов происходящих в вашем организме поразительна. Целого института мудрецов недостаточно чтобы полностью осознать даже одну минуту функционирования того чем вы привыкли небрежно распоряжаться. А одному человеку это просто не под силу - жизни не хватит чтобы разобраться во всей этой сложности на всю её глубину и до всех мелочей понять всё что происходит.

Оно само делает практически всё что необходимо - даже старается само себя починить прощая вам небрежности и ошибки. И всё это лишь ради того чтобы как можно дольше вы могли этим распоряжаться...

Вы пользователь этого, не создатель и даже не механик!

Если вы аккуратный пользователь, то вы будете решать какие-то ваши задачи и не станете пытаться нарушить целостность того чем временно владеете. Сама необходимость как-то участвовать в процессах которые вы до конца не в состоянии понять возникает лишь когда что-то ломается и перестаёт само по себе безотказно работать, вы теряете полноту контроля. Нарушение автономии и независимости функционирования вашего организма заставляет вас перестать полноценно пользоваться им и наоборот больше уделять внимание тому что по замыслу должно работать само. Вы как пользователь не должны участвовать в процессах работы вашего организма - эта задача решается природой сама. Приходится же осмысленно участвовать в этом лишь тогда когда что-то нарушено, не работает как следует. И тогда вы из пользователя становитесь от части и механиком, сис-админом, электронщиком, следить начинаете за индикаторами уже под корпусом.

Аккуратный пользователь не станет нарушать целостность того чем пользуется если не хочет переквалифицироваться из пользователя в механика.

Ваш организм включен в общую систему обеспечивающую его тем что ему необходимо для существования. Эта система как-то работает и это даёт возможность сперва самому организму обеспечивать себя всем чем надо, а затем вам - пользоваться им.

Аккуратный пользователь не станет нарушать поставку необходимого в двигатель того на чём он едет.

Вся эта система подачи всего необходимого вашему орагнизму не требует вашего разумного участия оставляя вам решать ваши задачи. От вас не требуется задумываться над каждым биением сердца, не требуется сознательно контрллировать каждый впрыск желчи, не требуется задумываться над тем чтобы вовремя поступал воздух, вода, еда. Все эти процессы налажены, работают и обеспечивают вам возможность пользоваться ими решая ваши задачи.

Вся окружающая среда спроектирована и устроена так что она сама делает всё необходимое для того чтобы ваш организм имел возможность сам обо всём позаботится. Эта среда также сама себя настраивает, ремонтирует. Она прощает вам ваши ошибки и небрежности, восстанавливая то что поломано. Всё в этой системе настроено на то чтобы вы могли просто пользоваться и не обращать внимание на то как там всё это устроено. А устроено оно так сложно что даже миллиона мудрецов не достаточно чтобы осознать как это всё работает до мелочей. Да в этом и нет необходимости. То что хорошо работает не требует вашего участия.

Вникать в устройство приходится лишь тогда когда что-то перестаёт работать, когда нарушена цепь взаимосвязей и просто пользоваться уже не получается. Приходится вникать, вдумываться, пытаться понять как оно должно быть и приходится контроллировать осознанно то что по замыслу должно просто работать само и само себя чинить.

Аккуратный пользователь не станет ломать то чем пользуется.

Можно я вас спрошу - вы аккуратный пользователь?

Memento mori

I don't think people in general realize that their death is not "IF" question but "WHEN" and "HOW"... they keep thinking of it as if it was still question "IF".

Англоязыг

Verb - Глагол

Глаголить - Разговаривать

Вербовать - Уговаривать

Спорная пирамида

Сидят на кухне муж с женой спорят. Если прислушаться, то можно даже понять о чём и выбрать чью-то позицию.

А за стенкой у них соседи. С этими соседями у них давний спор за дорожку к гаражу. Чистить договорились поочереди, но у одних гараж ближе и им чистить можно меньше. Тоже есть о чём посмотриь и тоже можно вслушаться, выбрать позицию и до хрипоты.

Неподалёку от того дома компания строительная давно дом этот весь их собирается снести и построить на его месте супермаркет. Тоже давний спор. Тоже есть две стороны и тоже можно вслушаться, выбрать позицию и до хрипоты.

А если ещё отодвинуться подальше, то можно увидеть что у всего города давний спор со столичной властью за налоги. Город хочет по месту их употребить и построить новый торговый центр, детских площадок и новый мост. Столица же на те же налоги другие задачи видит - границы надо охранять и спутник в космос запучтить. Тоже сор давний и тоже как бы есть две стороны, тоже можно вникнуть, позицию свою выбрать и до хрипоты.

У всей страны целиком тоже спор давний с соседями за клочёк теооритории. И те и эти видят его своим - давний спор. Тоже надо бы чью-то сторону занять и до хрипоты, до драки.

...

И вот так каждый раз оказывается как отъезжаешь подальше от любого спора оказывается что спорщики только что былвшие по разные стороны оказываются по одну. И у "матрёшки" этой есть один самый высокий спор дальше которого уже пожалуй и не отъедешь так чтобы и его стороны оказались по одну сторону.

"Быть или не быть"

Никто из нас не сможет встать по обе стороны этого спора. И это тот самый спор который объединяет большинство непримиримых спорщиков ставя их по одну сторону. Вот например я и Кургинян - мы в этом споре безусловно по одну сторону. Но стоит начать соскльзывать вниз по этой пирамиде - обязательно находится спор который нас расставит таки по разные стороны.

Я думаю что та глубина на которой люди стоящие по одну сторону спора "быть или не быть" оказываются по разные стороны - это и есть общая для них глубина включённости в бытие. Этим определяется тот уровень проблем который всё ещё для них являетяс принципиальным, спорным, важным.

Для кого-то это вопрос о том сколько раз допустимо ложечкой по стакану цокнуть когда сахар размешиваешь, а для кого-то отдавать или не отдавать Курилы Японцам.