May. 24th, 2014
Эпоха опровержения материализма
May. 24th, 2014 09:09 amПомните у Маркса был такой тезис - "Бытиё определяет сознание". Его ещё бывает что называют базовым тезисом материализма. Правда это всё социальный раздел философии который восновном заботится тем чем набита наша голова, а не тем как устроен мир.
Ну тоесть Маркс не пытался утверждать что мол этот мир материален, а всё идеальное есть вымыслы с домыслами и по сути является продуктом электрохимических процессов в мозгах животных. Маркс не противопоставлял свою доктрину взгляду идеалистов о том что мол мир на самом деле идеален и существует в виде некой химеры, вымысла, в сознании некой грандиозной сущности которая мыслит всё кажущееся нам сущим и нас самих как часть этого сущего.
Маркс говорил совсем не об этом. Он был типичным западным философом для которого философия - это раздел социолоигии. Философия для Маркса - это даже скорее раздел этики. Речь в ней сплошь о том как нам надлежит себя вести и как относиться к тому что мы натворили. И вот в этом свете Маркс утверждал что бытиё таки определяет сознание. Это значит что мысли в вашей голове являются следствием того что с вами происходит в реальности, того что у вас в тарелке, того что на вас одето, того что происходит вокруг и т.д.
Маркс утверждал что материальное превично, а все эти слова, мысли и настроения - это всё уже следствие.
А вот теперь мы с вами живём в эпоху когда человечество всерьёз занялось опровержением этого Марксовского тезиса. Человечество взялось доказывать что слово таки вперёд, что мысли в головах куда первичнее действий, что вымыслы и помыслы определяют бытиё в большей степени чем наоборот.
Это легко видеть просто почитва новости.
Раньше, во времена доминирования Марксовского мировоззрения, никому бы и в голову не пришло приравнивать подрывы бомб на площадях к выпуску заметок в печать. Ну тоесть преследовали конечто и за подстрекательские заметки тоже, но знака равенства не ставили. Для всех было очевидно что взорвать бомбу или там стрелять в людей - это серьёзно и материально, а болтать чего-то даже в печати это хоть и неприятно, но всёже болтовня и только. И вот эта пропорция в оценках кажется изменилась.
Теперь уже суды, в разных притом странах, уже один за другим сдают позиции материализма и всё чаще признают что сказанное слово равно по силе или даже превосходит по степени оказываемого эффекта взорванные бомбы. Вы наверняка заметили как всё чаще мы видим вполне конкретные материальные и очень порой строгие санкции в отношении различных болтунов и пропагандистов в интернете. А это ведь оно и есть - общество потеряло грань различия между материальным и идеальным. Сказанное слово уже воспринимается наровне с реальным материальным действием. Виновен уже тот кто сказал или вслух помыслил. Потому что идеальное общественностью признано первичным. Мысли и слова стало достаточно. Физический эффект уже предполагается автоматически следствием работы сознания.
Маркс с его первичностью бытия отступает. Наступает эпоха первичности сознания и вторичности бытия.
А это значит что если раньше вам следовало следить за тем как вы одеты, чего вы едите и как себя ведёте, то теперь куда важнее иметь в порядке и гармонии свои мысли и слова. Ведь в идеальном мире бытие определяется сознанием, а значит сознание важнее и первичнее. В идеальном мире придётся куда ревностнее относиться к порядку в своих мыслях.
Вот вам пример мото для нового времени:
Don't let your brain ruin your life, wash it clean!
Ну тоесть Маркс не пытался утверждать что мол этот мир материален, а всё идеальное есть вымыслы с домыслами и по сути является продуктом электрохимических процессов в мозгах животных. Маркс не противопоставлял свою доктрину взгляду идеалистов о том что мол мир на самом деле идеален и существует в виде некой химеры, вымысла, в сознании некой грандиозной сущности которая мыслит всё кажущееся нам сущим и нас самих как часть этого сущего.
Маркс говорил совсем не об этом. Он был типичным западным философом для которого философия - это раздел социолоигии. Философия для Маркса - это даже скорее раздел этики. Речь в ней сплошь о том как нам надлежит себя вести и как относиться к тому что мы натворили. И вот в этом свете Маркс утверждал что бытиё таки определяет сознание. Это значит что мысли в вашей голове являются следствием того что с вами происходит в реальности, того что у вас в тарелке, того что на вас одето, того что происходит вокруг и т.д.
Маркс утверждал что материальное превично, а все эти слова, мысли и настроения - это всё уже следствие.
А вот теперь мы с вами живём в эпоху когда человечество всерьёз занялось опровержением этого Марксовского тезиса. Человечество взялось доказывать что слово таки вперёд, что мысли в головах куда первичнее действий, что вымыслы и помыслы определяют бытиё в большей степени чем наоборот.
Это легко видеть просто почитва новости.
Раньше, во времена доминирования Марксовского мировоззрения, никому бы и в голову не пришло приравнивать подрывы бомб на площадях к выпуску заметок в печать. Ну тоесть преследовали конечто и за подстрекательские заметки тоже, но знака равенства не ставили. Для всех было очевидно что взорвать бомбу или там стрелять в людей - это серьёзно и материально, а болтать чего-то даже в печати это хоть и неприятно, но всёже болтовня и только. И вот эта пропорция в оценках кажется изменилась.
Теперь уже суды, в разных притом странах, уже один за другим сдают позиции материализма и всё чаще признают что сказанное слово равно по силе или даже превосходит по степени оказываемого эффекта взорванные бомбы. Вы наверняка заметили как всё чаще мы видим вполне конкретные материальные и очень порой строгие санкции в отношении различных болтунов и пропагандистов в интернете. А это ведь оно и есть - общество потеряло грань различия между материальным и идеальным. Сказанное слово уже воспринимается наровне с реальным материальным действием. Виновен уже тот кто сказал или вслух помыслил. Потому что идеальное общественностью признано первичным. Мысли и слова стало достаточно. Физический эффект уже предполагается автоматически следствием работы сознания.
Маркс с его первичностью бытия отступает. Наступает эпоха первичности сознания и вторичности бытия.
А это значит что если раньше вам следовало следить за тем как вы одеты, чего вы едите и как себя ведёте, то теперь куда важнее иметь в порядке и гармонии свои мысли и слова. Ведь в идеальном мире бытие определяется сознанием, а значит сознание важнее и первичнее. В идеальном мире придётся куда ревностнее относиться к порядку в своих мыслях.
Вот вам пример мото для нового времени:
Don't let your brain ruin your life, wash it clean!
День у меня сегодня выдался ленивый и настроение к вечеру изрядно повысилось. Даже потянуло написать чего-нибудь читателям на забаву. Вот вспомнилась история которая давно крутится у меня в голове. Сесть и написать целую настоящую повесть я не соберусь никогда. Валентин Катаев бы сел и написал, а я знаю что не соберусь и не напишу. Нет у меня таланта выдувать из короткой истории витиеватые сюжеты как чешский стеклодув вазу из кусочка стекла.
Вобщем жил да был в одном из приютов мальчик. Дело было где-то, ну пусть под Воронежем. Много было тогда беспризорников и некоторые из них росли по приютам. Жизнь в приютах была не сказать чтобы скучной, но красочность той жизни не располагала к созерцанию прелести момента настоящего. Она больше способствовала мечтам и фантазиям. Вот и наш герой, назовём его Колька, тоже очень любил помечтать.
Мечты у Кольки были, в контраст жизни настоящей, богатые и многослойные. Он мечтал одновременно о вкусной еде, красивой одежде, о космосе и о подвигах на войне. Время было не совсем так чтобы сразу послевоенное, но и не так уж задолго после - о своей лично победе над врагом мечтал тогда почти каждый пацан. Вот и Колька представлял себя порой пулемётчиком, а порой командиром дивизии. Как-то сюда же одновременно мешались мечты о полётах в дальний космос, как Гагарин только дальше.
( Куда приводят мечты - продолжение с окончанием )
Вобщем жил да был в одном из приютов мальчик. Дело было где-то, ну пусть под Воронежем. Много было тогда беспризорников и некоторые из них росли по приютам. Жизнь в приютах была не сказать чтобы скучной, но красочность той жизни не располагала к созерцанию прелести момента настоящего. Она больше способствовала мечтам и фантазиям. Вот и наш герой, назовём его Колька, тоже очень любил помечтать.
Мечты у Кольки были, в контраст жизни настоящей, богатые и многослойные. Он мечтал одновременно о вкусной еде, красивой одежде, о космосе и о подвигах на войне. Время было не совсем так чтобы сразу послевоенное, но и не так уж задолго после - о своей лично победе над врагом мечтал тогда почти каждый пацан. Вот и Колька представлял себя порой пулемётчиком, а порой командиром дивизии. Как-то сюда же одновременно мешались мечты о полётах в дальний космос, как Гагарин только дальше.
( Куда приводят мечты - продолжение с окончанием )